<img src="https://images.aposto.com/2024/3/5/1713526271530.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.46" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Fotoğraf: İklim Masası<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;&nbsp; İstanbul Üniversitesi-Cerrahpaşa, Orman Fakültesi, Ormancılık Politikası ve Yönetimi Anabilim Dalı öğretim üyesi Doç Dr. Cihan Erdönmez, yeni makalesinde Türkiye ormanlarının karbon tutma kapasitesinin son yıllarda yarı yarıya azaldığına değiniyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Neden?&nbsp;Erdönmez, gerilemenin temel nedeninin, hızla artan odun üretimi ve ormanların madencilik, enerji gibi sektörlere tahsis edilmesi olduğunu belirtiyor. Makalenin tamamına <a fr-original-style="" href="https://www.iklimmasasi.com/zayiflayan-turkiye-ormanlari-yari-yariya-daha-az-karbon-tutuyor/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">buradan ulaşabilirsiniz.</a></li></ul>

Angst

Yazı:&nbsp;Selim Ahmetoğlu2016 yılı bir yandan Türkiye tarihinin bir yandan da benim kişisel tarihimin en travmatik yılı oldu diyebilirim. Temmuz ayında yaşanan darbe girişimi ve ardından ilan edilen olağanüstü halin hayatımda yarattığı sarsıntıyla başa çıkmaya çalışırken 24 Kasım 2016 Perşembe saat 23.30 sularında gelen bir telefon tutunduğum dallardan birinin daha kırılıp gittiğini haber veriyordu bana. Telefonun ekranında arayanın Yavuz Hoca olduğu yazıyordu ama çağrıyı cevapladığımda gelen ses eşi Özden Hanım’a aitti. Ve ardından hala kulaklarımda çınlayan o cümle: “Selim! Yavuz’u kaybettik.” Hani dünyam başıma yıkıldı denilir ya, işte aynen öyle oldu. Olduğum yerde kalakaldım. Eşimin çabalarıyla biraz kendime gelince hemen Boğaziçi yıllarından arkadaşlarım Zeynep ve Enver Arslan’a haber verdim. Hızlıca hastaneye koştuk, sanki bir şeyleri değiştirmeye gücümüz yetecekmiş gibi. Ama Yavuz Hoca’nın ara sıra dediği gibi “olan olmuştu.”Hastanenin önündeki bir bankta Kasım soğuğunu iliklerime kadar hissederek öylece oturup beklerken Yavuz Hoca ile geçirdiğimiz 17 yıl bir film şeridi gibi geçiverdi gözlerimin önünden. Yine Türkiye için oldukça travmatik bir zaman diliminde tanışmıştık Yavuz Hoca’yla. Türkiye, 17 Ağustos 1999 depreminin yaralarını sarmaya çabalarken ben Boğaziçi Üniversitesi Tarih Bölümü’ndeki ilk dersime giriyordum. Benim öğrenci, Yavuz Hoca’nın da öğretim üyesi olarak Boğaziçi’ndeki ilk dersiydi o ders.Sınıftaki bütün öğrenciler büyük bir heyecan içerisinde hayranlıkla Hoca’yı dinliyoruz. Bizler sırayla kendimizi tanıttıktan sonra Hoca da kendinden bahsetti. Üzerinde sonraki dönemlerde sık sık göreceğimiz lacivert bir Lacoste t-shirt. Arkadaşlardan birinin “Çocuğunuz var mı?” sorusunu “I have a five days old girl.” diye cevaplayınca sınıf bir anda afallamıştı. “Five days mi dedi, five years mı dedi?” diye birbirine soruyordu kız arkadaşlar. Sonunda Hoca tekrar edince, sonrasında ömrünü adadığına şahit olduğum, biricik kızı Yağmur’un henüz beş günlük olduğunu anlamış olduk.Yavuz Hoca, hem “Hist 101 – History and Methodolgy” dersimize giriyor hem de danışmanımız. Aynı zamanda da bölüm başkan yardımcısı. Her başımız sıkıştığında Yavuz Hoca’ya koşuyoruz. İstanbul içinden ve dışından gelen pek çok arkadaşımızın Boğaziçi’ne adapte olabilmesinde Yavuz Hoca’nın büyük bir rolü vardır. Yavuz Hoca, anahtarlığında küçük bir tükenmez kalem taşırdı o yıllarda. Pek çok kez onu, bir öğrencinin dilekçesini imzalarken görürdünüz kampüsün içinde. “Hocam, bir evrak var da, imzanız lazım” dediğimizde evrakı alıp inceledikten sonra “Dön bakayım sırtını” deyip sırtımızda imzalayıp verirdi evrakı.Derdi olan Yavuz Hoca’ya koşardı. O sırada bir taraftan Boğaziçi’nde bir taraftan da Koç ve Bilgi üniversitelerinde ders veriyordu Hoca. Tansiyonunun sık sık fırladığı dönemlerdi. Özellikle, 35 yaşında geçirdiği kalp krizinin ardından spor faaliyetleri kısıtlanınca oluşmuş olan bir de “yardımcı doçent göbeği” vardı. Elinden düşürmediği kutu kolası da Hoca’nın alametifarikasıydı. Zaman ilerledikçe Yavuz Hoca’yla daha samimi bir iletişim kurmuştuk. Yeri geldiğinde hoca-öğrenci, yeri geldiğinde de abi-kardeş modundaydık. Hoca, benim için bir yol göstericiydi adeta. Şimdi düşünüyorum da bense herhalde sessiz sedasız bir dert ortağıydım onun için. Benimle paylaştığı tecrübeleri hayatımı yönlendirmemde ve önüme çıkan engelleri aşmamda çok yardımcı oldu, olmaya da devam ediyor.Biz lisans öğrencisiyken Yavuz Hoca da akademik anlamda en verimli dönemini yaşıyordu. Bir taraftan bölüm başkan yardımcılığı, birinci sınıf öğrenci danışmanlığı, Boğaziçi’nde ve diğer üniversitelerde verdiği dersler bir taraftan da yaptığı akademik yayınlar Hoca’yı gözümüzde daha da büyütüyordu. Toplumsal Tarih dergisinde yayınladığı “Arşivden Bir Belge” serisini büyük bir heyecanla takip ediyorduk. Hoca bir taraftan da bir gergef dokur gibi bize nasıl tarihçi olacağımızı öğretmeye çabalıyordu.Yavuz Hoca, sadece benimle değil kendisine akıl danışan bütün öğrencileriyle yakından ilgileniyor, odası öğrencilerle dolup taşıyordu. Bir gün şaka yollu “Hocam, odanızın kapısına Karakışla Tekkesi yazdıracağım.” dediğimde “Aman gözünü seveyim, başıma iş açma!” demişti, gülüşmüştük.Lisans üçüncü sınıfa geldiğimde “Tarih kulübü kurmaya ne dersin?” diye sormuştu bana. Sorgusuz sualsiz girişmiştik hazırlıklara arkadaşlarla. Bir yıllık hazırlık sürecinin sonunda dördüncü sınıfa başladığımızda Boğaziçi Üniversitesi Tarih Araştırmaları Kulübü’nü (BÜTAK) kurmayı başarmıştık. Yavuz Hoca da danışmanımızdı. Rahmetli Günhan Danışman Hocamız, nur içinde yatsın, ile birlikte “Osmanlı Başkentleri Gezi Dizisi” yapmıştık. Bir otobüs dolusu öğrenci ile İstanbul, Edirne ve Bursa’daki Osmanlı eserlerini gezmiştik. Yoğun bir çabayla Naftalin isimli bir tarih dergisi çıkarmayı başarmıştık. Derginin hazırlık süreci benim için oldukça öğreticiydi. Bütün faaliyetlerimiz Yavuz Hoca’nın yönlendirmesi ve desteğiyle gerçekleşiyordu. Hoca, kulüp faaliyetleriyle de bizi yetiştirmeye devam ediyordu. İlk makalem Naftalin’de yayınlanmıştı. İlk telifli yazım da Yavuz Hoca’nın aracılığıyla Tarih ve Toplum’da yayınlanan bir kitabiyat yazısıydı. Tam 6 milyon TL telif vermişlerdi. O zaman öğrenci için iyi para… İhtiyacım olduğu için parayı harcamıştım ama renkli fotokopisini hala saklıyorum.2003 yılındaki mezuniyet törenimizde Yavuz Hoca’nın elini ilk defa sıktığımı fark edip şaşırmıştım kendimce. Çok gururluydu o gün. İlk göz ağrıları olarak görüyordu bizim sınıfı. O kadar kuvvetli sıkmıştı ki elimi…Sonrasında aynı bölümde başladığım yüksek lisans eğitimim sırasında da en büyük destekçimdi Yavuz Hoca. Sadece ben mi? O sırada yüksek lisans yapan pek çok öğrenci Yavuz Hoca’yla tez yazıyordu. Bu topraklarda hiçbir başarı ve iyilik cezasız kalmaz derler ya hani, bizzat şahit olmuştum buna Yavuz Hoca’nın şahsında. 2006 yılında bir anda budayıvermişlerdi Hoca’nın dalını budağını. Pek belli etmese de hiç atlatamadı bu olayın kırgınlığını.İki koltukta dört karpuz taşıyarak sürdürmeye çalıştığım master eğitimimi bitirebilmem için de elinden gelen her türlü desteği vermişti Yavuz Hoca. Ve sonunda tuğla gibi bir tezi jürinin önüne koyunca çok mutlu olmuştu. “Bir akademisyen, tez jürisinin önüne öğrencisinin tezini değil kendi itibarını koyar.” demişti. Tezimi başarıyla savunduğumda ne kadar gurur duyduğunu o an daha iyi anlamıştım. “Boynuz kulağı geçmeli. Öğrencisinin kendisini geçmesinden korkan hoca ölsün!” derdi. Hiçbir zaman onu geçebileceğimi zannetmiyorum ama böyle cesaretlendirmesi bile çok mutlu ederdi beni. Onun ısrarlı teşvikleriyle her şeyi geride bırakıp Leiden Üniversitesi’nde Erik Jan Zürcher’in danışmanlığında doktora yapmak için Hollanda’ya gittim. Benim doktorayı tamamlamam da Yavuz Hoca’nınki gibi oldukça uzun sürmüştü. Usta-çırak ilişkisi bunu gerektirirdi değil mi?Şu an düşününce Yavuz Hoca ile ilgili bir pişmanlığım geliyor aklıma. 2011 yılında bir akşam üstü sosyal medyadan Yavuz Hoca’nın hocası Donald Quataert’in vefat ettiğini okuyunca hemen Hoca’yı aramıştım. Ve büyük bir patavatsızlıkla pat diye söyleyivermiştim haberi. Telefonun diğer ucunda uzunca bir süre sessizlik olunca fark edebilmiştim hatamı. Bir vefat haberi böyle mi verilirdi… Hatırladıkça hala yüzüm kızarır.Yavuz Hoca, doktora tezinin önsözünü şu atasözü ile bitirmişti, biraz da kendisi ile dalga geçerek: “Amelenin kötüsü, akşama doğru gayrete gelir.” Gerçekten de ömrünün son birkaç yılına muazzam bir çalışma temposu sığdırmıştı Hoca. Cenaze töreninde Zafer Toprak Hoca’nın da ifade ettiği gibi “sıradan insanların tarihi” üzerine 14 kitap ve 100’den fazla makale ile hayatına dokunduğu pek çok öğrenci bırakmış geride Yavuz Selim Karakışla.Hocamı, kabrine ellerimle yerleştirdikten sonra Erdem Beyazıt’ın “Ölüm Risalesi” isimli şiirinden şu mısralar gelivermişti aklıma:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(99, 16, 65); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(99, 16, 65); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Sonra bir mezarlıktaBir çukurun başındaBir kapının ağzındaHerkes susarKonuşur ölüm*Ve sürer hayat”</blockquote>Beş yıl oldu Hocam ve yol göstericim Yavuz Selim Karakışla’yı kaybedeli. Beş uzun ve zor yıl… Hala bazen elim telefona gidiyor, Yavuz Hoca’ya bir şeyler danışmak için ve sonrasında hissettiğim o boşluk tarif edilemez.Bir Yavuz Selim Karakışla geçti bu dünyadan… İyi bilirdik!Nur içinde yatsın!

Toplumsal Tarih

Vefatının 5. yılında Yavuz Selim Karakışla'nın anısına.

Bir Yavuz Selim Karakışla Geçti Bu Dünyadan

2021'de Melih Bulu’nun Boğaziçi Üniversitesi’ne rektör olarak atanmasıyla başlayan Boğaziçi’ni “ele geçirme ve tasfiye etme” süreci devamında Naci İnci’nin rektör atanmasıyla hız kesmeden devam etti. 2 yıldan uzun bir süredir, Boğaziçi Üniversitesi’nde uzun yıllardır görev yapan birçok değerli akademisyen çeşitli suçlamalarla görevden uzaklaştırılıyor, mezunların üniversiteye girişleri yasaklanıyor, idari pozisyonlarda kadrolaşma çalışmaları yapılıyor.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">İktisadi ve İdari Bilimler'de tartışmalı kadrolaşma</h2>Kayyım rektör Naci İnci döneminde Boğaziçi Üniversitesi’ne yapılan tepeden atamalarda dikkat çeken isimlerin başında Murat Önder geliyor. Diken’den <a fr-original-style="" href="https://www.diken.com.tr/kendi-actigi-kadroya-atanan-kayyim-dekan-bogazicini-ayaga-kaldirdi/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Mehmet Baran Kılıç</a>, uzun bir süredir Önder’in adım adım nasıl İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi’ni (İİBF) ele geçirmeye çalıştığını detaylı bir şekilde anlatıyor.Aslen Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi’nde kadrosu bulunan Murat Önder önce İİBF’ye dekan olarak atandı, ardından da kurumun onlarca yıllık teamüllerini hiçe sayarak ve hukuken tartışmalı bir biçimde fakülte bünyesindeki İşletme, Ekonomi ve Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümlerine kendisini sırayla başkan vekili olarak atadı. Halen Siyaset Bilimi Uluslararası İlişkiler bölüm başkanlığını yine usulsüz bir şekilde, bölüm kurulu tarafından seçilmemiş olmasına rağmen vekaleten yürütüyor. Tüm bu görevlere ek olarak, kendisine adrese teslim bir kadro ilanı açtırarak Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümüne kendini öğretim üyesi olarak atattı. Tepeden atandığı Boğaziçi Üniversitesi’nde 1 yıl içinde tam 9 ayrı idari göreve atanan Murat&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://www.diken.com.tr/bogazicinde-kayyim-dekan-bir-yilda-dokuz-koltuga-oturdu/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Önder</a>, Mehmet Baran Kılıç’ın kendisiyle ilgili haberlerine de erişim <a fr-original-style="" href="https://twitter.com/engelliweb/status/1591100393567977473?s=20" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">engeli getirtti</a>.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Lojman, şoför, makam aracı</h2>Ancak, Murat Önder’in üniversitedeki kadrolaşma çalışmaları ve skandalları gün geçtikçe artıyor. Yıllardır bütçe sıkıntısı yaşayan, her yıl öğrencilere verilen burs bütçesinin azaldığı ve zaman zaman bir dosya kağıdını bulmakta bile zorlanan üniversiteye gayrimeşru şekilde atanan Önder’in ilk işi, kendisine lojman, makam aracı ve şoför ayarlamak oldu. Oysa, mevcut mevzuat ve tasarruf tedbirleri çerçevesinde değil kendine makam aracı tahsis etmek, sabah ve akşam saatlerinde gidiş-geliş için bile kurumun aracını kullanabilecek kişiler arasında dekanlar yer almıyor.Zaten üniversite içerisinden görüştüğüm kaynaklar, yıllardır hiçbir dekanın bu imkanlara sahip olmadığını ifade ediyor. Son döneme kadar kadrosu Yıldırım Beyazıt Üniversitesi’nde bulunan Önder’in bu harcamaları hangi üniversitesinin bütçesinden, nasıl karşıladığı bilinmiyor.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Adrese teslim ilan</h2>Kayyım dekanın son icraatı ise Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümüne öğretim üyesi alımı için adrese teslim bir kadro ilanı açması ve bölümün tüm itirazlarına rağmen seçtiği kişiyi öğretim üyesi olarak ataması oldu.31 Aralık 2022'de yayımlanan <a fr-original-style="" href="https://www.boun.edu.tr/Assets/Documents/News/2796/T39321.pdf" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">kadro ilanında</a> Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümüne alınacak olan öğretim üyesi için aranan özelliklere ilişkin şu ifadeler yer alıyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9);" style="color: rgb(9, 9, 9); margin: 0px 0px 1em; border-left: 2px solid rgb(94, 53, 177); padding-left: 5px; box-sizing: border-box;">Doktorasını Siyaset Bilimi veya alt dallarında ve 2022 yılı QS, THE veya US News dünya üniversiteler sıralamalarında Siyaset Bilimi veya Uluslararası İlişkiler alanında ilk 50’de yer alan üniversitelerden almış olmak. Siyasi Tarih alanında farklı ülkelerde arşiv çalışması deneyimi olmak. Boğaziçi Üniversitesi Öğretim Üyeliğine Atanma ve Yükseltilme Esaslarının başlıca eser tanımına uyan son beş yılda en az 2 yayın yapmış olmak.</blockquote>İlanda yer alan “Siyasi tarih alanında farklı ülkelerde arşiv çalışmayı yapma deneyimi olmak” kısmı ilanın kişiye özel açıldığının en net kanıtı. Boğaziçi Üniversitesi’nde siyasi tarih alanında ders açılmıyor. Dolayısıyla, bu alanda çalışan bir akademisyene bölümün ihtiyacı yok. Öte yandan, “farklı ülkelerde arşiv çalışması yapma deneyimi olmak” ifadesi Murat Önder’in bölüme almak istediği akademisyenin doktora tez konusunu kapsıyor. Peki liyakatsiz bir şekilde bölüme tepeden atanan bu akademisyen kim?<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Giresun Üniversitesi’nden Boğaziçi’ne</h2>Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümü öğretim üyelerinin tüm itirazlarına rağmen kayyım dekan Murat Önder’in önce adrese teslim kadro ilanı açtığı ardından da atamasını yaptığı kişi Giresun Üniversitesi öğretim üyesi Dr. Selçuk Aydın.Aydın, doktorasını King’s College’ta yapmış ve doktora tezini kadro ilanında belirtildiği üzere “siyasi tarih alanında farklı ülkelerde arşiv çalışması yaparak” tamamlamış. Selçuk Aydın doktorasının ardından TRT World’de çalışmaya başlamış.%100 İngilizce eğitim veren Boğaziçi Üniversitesi’nde Türkçe eğitim veren Giresun Üniversitesi’nden atama yapmak öğretim üyesinin İngilizce ders verebilme kapasitesinin de sorgulanmasına neden oluyor. Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümü, yeni bir öğretim üyesi alınacağı zaman çeşitli aşamaları başarıyla geçen adayları bir de araştırmalarını İngilizce sunmak üzere kampüse davet ediyor. Bölümden yine böyle bir talep gelmesine rağmen Murat Önder buna itiraz etmiş ve bölüm teamüllerini hiçe sayarak İngilizce sunum sistemini de kaldırmış.Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler bölümü öğretim üyelerinin oy birliğiyle yaptığı itirazlara rağmen kayyım dekan Murat Önder adrese teslim kadro ilanına başvuran Selçuk Aydın’ı bölüme öğretim üyesi olarak atadı.Boğaziçi Üniversitesi akademisyenleri ise bundan önce defalarca kez yapıldığı gibi yine hem Murat Önder’in hukuksuz faaliyetlerine hem de adrese teslim kadro ilanıyla yapılan öğretim üyesi atamasına dava açmaya devam edeceklerini söylüyor.

Spektrum

Göreve gelir gelmez kendisine lojman, makam aracı ve şoför tahsis eden Murat Önder, adrese teslim kadro ilanıyla Giresun Üniversitesi'nden bir akademisyenin Boğaziçi'ne atamasını yaptı.

Kayyım dekan Murat Önder'den Boğaziçi'ne tepeden atama

Toplumsal Tarih, Türkiye’nin en eski popüler tarih dergisi. Tarih Vakfı,&nbsp;1994’ten beri kesintisiz olarak her ay Toplumsal Tarih’i yayımlıyor. Tarih Vakfı, Türkiye’de insanlarının tarihe bakışına yeni bir içerik, zenginlik kazandırmayı ve tarihi mirasın korunmasını köklü bir duyarlılıkla, geniş toplum kesimlerinin katılımıyla gerçekleştirmeyi amaçlıyor.Bu sayımızda Toplumsal Tarih Genel Yayın Yönetmeni Dr. Erhan Keleşoğlu ile söyleşi yapma fırsatımız oldu. Kendisiyle Toplumsal Tarih’in uzmanlaşmadan beslenen yayıncılık anlayışını ve tarih bilincini güçlendiren yayıncılık uygulamalarını konuştuk.Uzun süre İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde öğretim üyesi olarak çalışan Keleşoğlu, derginin yayın yönetmenliğini 2021’den beri yapıyor. Siyaset bilimi ve uluslararası ilişkiler kökenli olduğu için özellikle siyasi tarihle hep haşır neşir olduğunu aktarıyor.Ortadoğu politikası, Arap-İsrail çatışması, İsrail’de siyasal-etnik ilişkiler, Filistin iç politikası alanlarında çalışan Erhan Bey, çok sayıda kitap bölümü ve makale yayımladı ve farklı ülkelerde araştırmalar yürüttü.<img src="https://images.aposto.com/2023/0/3/1674028298280.png" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="2.11" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Toplumsal Tarih'in Aposto yayınına&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://aposto.com/n/toplumsal-tarih" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">buradan</a>&nbsp;abone olabilirsiniz.<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Değerler ve kriterler</h3>Erhan Bey’e öncelikle tarih alanındaki uzmanlığı yayıncılık alanında nasıl konumlandırdıklarını soruyorum:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Demokratik iklimin oluşmasına hizmet eden – bunu çok önemsiyoruz Tarih Vakfı olarak – yarı akademik, çok farklı çevrelerden tarih sevenleri buluşturan bir mecra. Dergimizin temel özelliği alanında çok güçlü isimlerden oluşan bir yayın kuruluna sahip olması. Bence içeriğimizin zenginliği buradan geliyor, tarihin farklı alanlarından önemli şahsiyetleri bir araya getirmesinden kaynaklanıyor.”</blockquote>Sohbetimizde uzmanlığın yanında tutarlılık ve değerlere bağlılık öne çıkıyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“30 senelik birikimimiz sayesinde ciddi bir teveccüh görüyoruz. İnsanlar yarı akademik bir mecrada ürünlerini yayımlamak istediklerinde ilk akla gelen dergilerden biri Toplumsal Tarih oluyor.”</blockquote>Onlar için tarih bilincini gözetmenin yayıncılık bağlamında ne anlama geldiğini merak ediyorum, Erhan Bey bu noktada yayın kurulu ve yayın politikasının bağlı olduğu değerlerin rolünün çok büyük olduğunu söylüyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Yayın kurulu her ay düzenli olarak toplanır, bize ulaşan yazıları denetimden geçirir. Yayına uygunluk denetimi için belli kıstaslarımız var. Konunun ilginç olması gerekiyor, özgün olması gerekiyor, akademik kriterlere haiz olması gerekiyor, etik, Tarih Vakfı ve Toplumsal Tarih dergisinin yıllar içinde geliştirmiş olduğu etik değerlere uygun bir metin olması gerekiyor.Tarih Vakfı’nın değerleri kuruluşu itibarıyla belli; demokratik, çoğulcu, hukuk devletine saygılı, eleştirel bir tarih anlayışını sivil toplumun demokratik tarzda temsil edildiği bir Türkiye için tartışılır hâle getirmek üzere bu değerlere hizmet etmek. Toplumsal Tarih burada çok önemli bir işlev sahipleniyor.”</blockquote><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Bir mücadele alanı</h3>Bu noktada tarih yayıncılığının dünyadan farklı olarak Türkiye özelindeki önemi üzerine neler düşündüğünü merak ediyorum. Erhan Bey şöyle söylüyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Tarih dediğiniz şey dünün meselesi değil. Dünde, geçmişte yaşanmış olan olay ve olguları sadece o dönemde gerçekte neler olduğu üzerinden incelemek bugünkü tarih anlayışını tam olarak yansıtmıyor. ‘Hakikatte ne oldu?’ sorusunun ötesine geçmiş bir tarih anlayışına ihtiyacımız var.Tarih aynı zamanda bir mücadele alanı. Bugünün toplumsal ve siyasi ihtiyaçlarına göre tarihin yeniden yazıldığını görüyoruz. Bu yazım süreci o anlamda bize bir mücadele alanı sunuyor. Biz o mücadele alanına da demokratik bir perspektiften bakıp kendi tarih anlayışımızla katkı sunmak istiyoruz.”</blockquote><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Türkiye'de tarih yazıcılığı</h3>Türkiye’de tarih yazıcılığının dünyadan belirgin farklarını merak ediyorum. Erhan Bey şöyle açıklıyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Bugünün ve geleceğin siyasal mücadeleleriyle ilintili olduğu için Türkiye’nin siyasal ve toplumsal atmosferi de ister istemez önemli bir etkiye sahip tarih yazıcılığı üzerinde.Tarih yazım faaliyetinde bulunanların önemli bir kısmı akademide çalışıyor. Türkiye akademisi özellikle son 10 senedir büyük bir baskı altında. Özellikle 15 Temmuz darbe girişimi sonrasında üniversiteler üzerindeki baskının arttığını gözlemledik. Otosansürü, KHK’ları gördük, binlerce kişi mesleğinden ihraç edildi, mesleğini yapamaz hâle geldi.Özgür tartışma ortamının olmadığı bir durumda tabii ki tarih yazıcılığı bundan etkileniyor. Bugünün siyasi ortamı açısından risk temsil edebilecek konularda otosansür görüyoruz. Sansür zaten var – belli konular üniversitelerde ‘araştırılamaz’ duruma gelmiş durumda, çok riskli, siyasal riskleri söz konusu, idari alanda önünüz kesilebilir, yargı önüne çıkarılma durumunuz var. Akademi dışında da aynı sıkıntılar var. İnsanlar fikirlerini ifade etmeye çalışırken veya yazıya dökerlerken hem konu seçiminde hem de tarihsel metinlerin analizi sırasında kendilerini özgür hissetmiyorlar.”</blockquote>Bu ortamda Toplumsal Tarih’in araştırmacılara ve bilim insanlarına sunduğu alan hakkında “Yayına uygunluk kriterlerimiz içinde olduğu sürece, sayfalarımızı her görüşe açıyoruz, özgür düşüncenin ifade edilebildiği.”<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Entelektüel faaliyetin devamı için yayıncılık </h3>Bu noktada Toplumsal Tarih için tarih biliminin ve yayıncılığın sorunlarının bir kesişimi söz konusu. Tarih alanında kaynak yetersizliği, kütüphane yetersizliği, siyasetin etkileri araştırmacıların önüne engeller koyuyor. Basılı yayıncılıkta ise kağıt ve dağıtım maliyetlerinin artması, alım gücüne bağlı olarak tirajların düşmesi gibi ciddi maddi zorluklar hakim. Bu zorlukları konuştuğumuzda Erhan Bey şuna dikkat çekiyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 225, 68); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Çok kritik bir zamandan geçtiğimizi söyleyebilirim. Yayıncılar olarak hayatta kalmaya çalışırken aynı zamanda insanların eserlerini, ürünlerini rahatça toplumla paylaşabilecekleri bir mecra teşkil etmeye devam etmek istiyoruz. Bunu çok önemsiyoruz, varoluş sebebimiz bu. Entelektüel faaliyetin devamı, entelektüel ürünün sürekliliği ve ürünlerin de toplumla paylaşılması bizim açımızdan yaşamsal bir yerde duruyor.”</blockquote>Röportajdan bize kalan, uzmanlıktan beslenen yayıncılığın uzmanlığı adadığı alanı geliştirme sorumluluğu oldu. Tarih Vakfı ve Toplumsal Tarih’in tarih bilimine bağlılığı tüm zorluklara rağmen onları üretmeye ve üretenleri desteklemeye itiyor. Bunu yaparken Türkiye tarihine, tarihçiliğine önemli katkılarda bulunuyor. Ve bunu 30 yıldır, Türkiye’nin önde gelen yayınlarından biri olarak sürdürebiliyor.

Aposto P.S.

Dr. Erhan Keleşoğlu ile söyleşi

Toplumsal Tarih: Uzmanlıktan beslenen yayıncılık

Zappa Zamanlar'ı Prof. Dr. Biray Kolluoğlu&nbsp;ve Prof. Dr. Zafer Yenal birlikte çıkarıyor.Zafer Hoca bu yayını bir yıl önce&nbsp;Frank Zappa’nın&nbsp;“So many books so little time...” (Çok fazla kitap, çok az zaman…) sözünden ilhamla başlattı. Kısa süre sonra da kendisine Biray Hoca katıldı.Zappa Zamanlar’ın temel kaygısı birçok şey okuyor, birçok şey dinliyor, kendilerini heyecanlandıran birçok bilgiyle karşılaşıyorken bunları bir toplulukla paylaşamamak. Zafer Hoca da Biray Hoca da sosyologlar, akademik üretimleri zaten çok sayıda. Ancak bu dijital yayın onların bilgilerini, tartışmalarını, değerli analizlerini kuramlara ve dipnotlara çok bulaşmak istemeyen insanlara da ulaştırabiliyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/8/5/1663335572255.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.88" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Prof. Dr. Biray KolluoğluFotoğraf: Boğaziçi Üniversitesi<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Biray Hocamız ODTÜ’de lisans, Lancaster’da yüksek lisans, ABD'de Binghamton Üniversitesi’nde doktora yaptı. Doktora sonrası çalışmasını 2004 yılında Berlin Wissenschaftskolleg’de yürüttü. Şimdi Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nde ders veriyor. İlgi alanları arasında şehir sosyolojisi, tarihsel sosyoloji, mekan ve hafıza sosyolojisi alanları var. Zafer Hocamız ODTÜ Ekonomi bölümünden mezun oldu, o da doktorasını Binghamton Üniversitesi’nde yaptı. Çalışma alanları arasında tarım ve kır sosyolojisi, yemek kültürü çalışmaları ve tarihsel sosyoloji var. İki hocamız da Boğaziçi Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nde öğretim üyesi olarak ders vermeye devam ediyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/8/5/1663335631150.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.61" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Prof. Dr. Zafer YenalFotoğraf: Boğaziçi Üniversitesi<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Zappa Zamanlar, kitaplardan aldıkları ilhamla kendi hikâyelerini yaratıyor. Yayın kendisini "Doğadan yemeğe, edebiyattan ekonomiye okuma ve dinleme notları..."&nbsp;olarak tanımlıyor.Anlatılar aklımıza gelebilecek tüm toplulukların, kültürlerin altında örülü. Hikâyeler geçmişten geleceğe belleğimizin en değerli parçalarından. Aposto’da bize hikâye anlatıcılığının birçok boyutu hakkında düşünme fırsatı sunan yayınlardan biri Zappa Zamanlar.

Zappa Zamanlar'ın dünyası

Çok fazla hikâye, çok az zaman

<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://youtu.be/Xi06JNjpezU" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/7/2021-08-11T11:19:13.478Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Doğal Muhabbet'te bu hafta Prof. Dr. Erdoğan Atmış ile "Ormanlar orman kalacak mı?" sorusunu cevaplamaya çalıştık. Yangınlardan sonra herkesin aklında olan bu soruyu cevaplamak için ilk önce yangınlardan önce neler olduğuna bakmak lazım.Prof. Dr. Erdoğan Atmış Ormancılık Politikası Uzmanı ve Bartın Üniversitesi Orman Fakültesi Orman Mühendisliği Bölümü öğretim üyesi. Kendisi aynı zamanda son dönemde daha da dikkat çeken "Akademisyenlerden “Ormanın Çağrısı” bildirisinin de imzacılarından biri.Prof. Atmış ile son dönem orman politikalarını, yangınların öncesine etkilerini ve sonrasına olası etkilerini ele alarak, yaralarımızı sarmanın bir formülünü çıkarmaya çalıştık.Prof. Dr. Erdoğan Atmış ile bu Doğal Muhabbeti izlemek <a fr-original-style="" href="https://youtu.be/Xi06JNjpezU" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">için buraya tıklayabilirsiniz.</a>

öğretim üyesi ile ilgili hikayeler