Geçtiğimiz günlerde Radyo ve Televizyon Üst Kurulu (RTÜK) Netflix, Disney+, Amazon Prime Video, Mubi, Bein ve Blu TV'deki bazı yapımlar için "toplumsal ve kültürel değerler ile Türk aile yapısına aykırı"&nbsp;gerekçesiyle üst sınırdan idari para cezası yaptırımı kararı aldı.&nbsp;Bu kararların yanı sıra RTÜK, "Türk aile yapısı", "millî manevi değerler, "Türkiye'nin bölünmez bütünlüğü" gibi konularla alakalı yayın politikaları etrafında, dijital internet platformu yayıncılarıyla eylül ayında kapsamlı bir toplantı düzenlenmesine karar verdi.&nbsp;Karar, platformlardaki çeşitli diziler üzerine müstehcenlik, çarpık ilişkiler, geleneksel aile yapısına aykırılık ve ahlaksızlığı özendirici içerikler gibi ibarelerle yapılan değerlendirmeler sonucu verildi.&nbsp;RTÜK’ün televizyon yayınları üzerindeki sıkı denetimi uzun süredir tartışılıyordu, ancak dijital mecralar üzerinde de etkisini ekonomik yaptırımlarla sürdürmeye kararlı gibi görünüyor. Peki bu aile değerleri ne ifade ediyor?<h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Şiddetlenen şikayetler</h2>Dijital mecraların ağ tabanlı yapısı, denetlenmesini daha zor hâle getiriyor; ancak iktidar tarafından uzun süredir çeşitli platformlardaki içeriklere yönelik şikayetler biliniyordu. Örneğin Cumhurbaşkanı Erdoğan geçtiğimiz yıllarda Netflix için&nbsp;"bu millete yakışmıyor"&nbsp;ifadesini kullanmıştı.&nbsp;Bunları takip eden süreçte 2019 Ağustos ayında Radyo, Televizyon ve İsteğe Bağlı Yayınların İnternet Ortamından Sunumu Hakkında Yönetmelik, Resmî Gazete'de yayınlanmıştı. Böylece AK Parti hükümeti denetleme mekanizmasını resmî hâle getirmişti.&nbsp;Benzer şekilde AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Mahir Ünal, Netflix’in içeriklerinin toplumun genel ahlaki yapısına uymadığını söyleyip, Netflix’in Türk kültürüne ve sanatına dönük daha yüksek hassasiyet göstereceğine inandıklarını belirtmişti.Bu açıklamaların olduğu dönemde Netflix’e ilk sansür de gelmiş, Designated Survivor’ın Türkiye ile ilgili bölümü engellenmişti.&nbsp;Bu platformlar aynı zamanda çeşitli kesimler tarafından da uzun süredir rahatsızlık konusuydu. İçeriklerin insanları ve genel olarak toplumu değiştirdiği ve dönüştürdüğüne yönelik şikayetler birçok şekilde dillendirilmişti. Özellikle seçim döneminde LGBTİ+ hareketine karşı siyasi kampanya ile birlikte bu şikayetler daha fazla şiddetlendi.Bu yaptırım kararı ile birlikte platformların yerelleştirilmiş arayüzlerinde de çeşitli değişikliklere gittiği görülüyor. Örneğin Netflix Türkiye, Heartstopper adlı dizinin künyesine Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanlığı’nın uyarısını da ekledi. Dizinin uyarladığı kitabın küçükler için uygun olmadığına yönelik bir ibare görülüyor.<a data-type="embed" fr-original-style="" href="https://twitter.com/umurtas/status/1685633097931341824" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2023/7/2023-08-04T12:01:08.378Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.05" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Sağ popülizmin yeni sığınağı</h2>Aslında yükselen sağ popülizmle beraber dünyada benzer örnekleri görmek mümkün. Sağ popülizmin anlatıları özellikle seçim dönemlerinde daha şiddetli bir hâle gelirken çeşitli değerler ve sembollerle desteklenmiş duygusal reaksiyonlar&nbsp;kullanılarak, toplumun bütünlük algısının tehdit altında olduğuna yönelik ifadelerle daha fazla güçlendiriliyor.&nbsp;Sağ popülizmin en sık başvurduğu retoriklerin arasında en güçlülerinden biri ise aile değerleri. Geleneksel aile yapısında bir bozulma tehdidi içinde olduğu vurgusu, söz konusu kültürel kodları evrensel bir standart hâline getiriyor ve bu yapıya tamamen uymayan kişiler, gruplar ve anlatılar bir tehdit gibi algılanıp düşmanlaştırılıyor.&nbsp;<h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Dünyadan örnekler</h2>Dünyada da benzer örnekleri görmek mümkün. Örneğin İtalya’nın ilk kadın başbakanı ve İtalya’nın Erkek Kardeşleri Partisi lideri Giorgia Meloni seçim süresince geleneksel aile değerlerine yaptığı lirik vurguyla oldukça büyük bir destek toplamıştı.&nbsp;İtalya’nın da devam eden ekonomik ve sosyal krizlerin ortasında önceliklerin böylesi soyut değerler etrafında toplanması, sağ popülizmin dünya üzerindeki benzer yapısı açısından önemli bir örnek sunuyor.&nbsp;Uzun süredir protestoların devam ettiği İsrail’de de Netanyahu'nun geleneksel aile değerleri retoriğinde ısrar ettiği ve bu yönde mücadele veren aktivist ve sivil gruplarla dayanışma içerisinde olduğu biliniyor.&nbsp;Yükselen yeni sağın aile retoriği&nbsp;dijital mecralardaki temsillere yönelik politikası dünyanın her tarafında artan bir tehdit algısını pekiştiriyor.<h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Reaksiyon siyasetinden sansüre</h2>Toplumun politik tahayyülünü duygusal reaksiyonlara indirgeyen sağ popülizm tehdit algısını da oldukça kolay biçimde dolaşıma sokuyor. Özellikle uzun süredir devam eden sosyal ve ekonomik krizin maddi gerçekliği, böylesi soyut değerler etrafında oluşan tehdit algısıyla görünmezleştiriliyor.Ayrıca gerçekçi politik birlikteliğin yerini temsillerin mücadelesine bıraktığı günümüzde dijital ortamlara müdahale edilerek toplumun dışına itilmiş gruplar tehdit algısı etrafında siyasi bir koz olarak kullanılıyor.&nbsp;Uzun süredir devam eden bu tehdit retoriğinin şimdilik idari para cezası noktasına geldi. Sürecin devamında neler olabileceğini, dijital mecralarda sansür ve toptan yasaklama gibi pratiklerin hayatımıza girip girmeyeceğini bilemiyoruz.Ancak bu müdahale pratiğinin hem siyasi hem de sosyal olarak oldukça olumsuz çıktıları olduğu söylenebilir. Buradan yaratılacak bir meşruiyet, sınırların daha da zorlanmasına yol açabilir ve ifade özgürlüğünden, demokratik değerlere kadar&nbsp;birçok alana müdahale pratiği&nbsp;gündelik gerçeklik hâline gelebilir.

Aposto Gündem

RTÜK, aile yapısını bozdukları gerekçesiyle dijital mecralara üst sınırdan idari para cezası yaptırım kararı aldı. Peki bu bozulan aile yapısı retoriği nereden geliyor?

Nedir bu bozulan aile yapısı?

Geçtiğimiz günlerde Radyo ve Televizyon Üst Kurulu (RTÜK) Netflix, Disney+, Amazon Prime Video, Mubi, Bein ve Blu TV'deki bazı yapımlar için "toplumsal ve kültürel değerler ile Türk aile yapısına aykırı" gerekçesiyle üst sınırdan idari para cezası yaptırımı kararı aldı.&nbsp;RTÜK’ün televizyon yayınları üzerindeki sıkı denetimi uzun süredir tartışılıyordu, ancak dijital mecralar üzerinde de denetimini ekonomik yaptırımlarla sürdürmeye kararlı gibi görünüyor. Peki bu aile değerleri ne ifade ediyor?Şiddetlenen şikayetlerDijital mecraların ağ tabanlı yapısı, denetlenmesini daha zor hâle getiriyor. Ancak iktidar tarafından uzun süredir çeşitli platformlardaki içeriklere yönelik şikayetler biliniyordu. Örneğin Cumhurbaşkanı Erdoğan&nbsp;geçtiğimiz senelerde Netflix için “bu millete yakışmıyor” ifadesini kullanmıştı.&nbsp;Bu platformlar aynı zamanda çeşitli kesimler tarafından da uzun süredir rahatsızlık konusuydu. İçeriklerin insanları ve genel olarak toplumu değiştirdiği ve dönüştürdüğüne yönelik şikayetler birçok şekilde dillendirilmişti. Özellikle seçim döneminde LGBTI+ hareketine karşı siyasi kampanya ile birlikte bu şikayetler daha fazla şiddetlendi.Sağ popülizmin yeni sığınağıAslında yükselen sağ popülizmle beraber dünyada benzer örnekleri görmek mümkün. &nbsp; Sağ popülizmin anlatıları özellikle seçim dönemlerinde daha şiddetli bir hâle gelirken, çeşitli değerler ve sembollerle desteklenmiş duygusal reaksiyonlar kullanılarak, toplumun bütünlük algısının tehdit altında olduğuna yönelik ifadelerle daha fazla güçlendiriliyor.&nbsp;Sağ popülizmin en sık başvurduğu retoriklerin arasında en güçlülerinden biri ise aile değerleri. Geleneksel aile yapısında bir bozulma tehdidi içinde olduğu vurgusu, söz konusu kültürel kodları evrensel bir standart hâline getiriyor ve bu yapıya tamamen uymayan kişiler, gruplar ve anlatılar bir tehdit gibi algılanıp düşmanlaştırılıyor.&nbsp;Daimi tehdit algısıToplumun politik tahayyülünü duygusal reaksiyonlara indirgeyen sağ popülizm tehdit algısını da oldukça kolay biçimde dolaşıma sokuyor. Özellikle uzun süredir devam eden sosyal ve ekonomik krizin maddi gerçekliği, böylesi soyut değerler etrafında oluşan tehdit algısıyla görünmezleştiriliyor.Ayrıca gerçekçi politik birlikteliğin yerini temsillerin mücadelesine bıraktığı günümüzde dijital ortamlara müdahale edilerek toplumun dışına itilmiş gruplar tehdit algısı etrafında siyasi bir koz olarak kullanılıyor.&nbsp;Reaksiyon siyasetinden sansüreUzun süredir devam eden bu tehdit retoriğinin şimdilik idari para cezası noktasına geldi. Sürecin devamında neler olabileceğini, dijital mecralarda sansür ve toptan yasaklama gibi pratiklerin hayatımıza girip girmeyeceğini bilemiyoruz.Ancak bu müdahale pratiğinin hem siyasi hem de sosyal olarak oldukça olumsuz çıktıları olduğu söylenebilir. Buradan yaratılacak bir meşruiyet, sınırların daha da zorlanmasına yol açabilir ve ifade özgürlüğünden, demokratik değerlere kadar birçok alana müdahale pratiği gündelik gerçeklik hâline gelebilir.

RTÜK, aile yapısını bozdukları gerekçesiyle dijital mecralara üst sınırdan idari para cezası yaptırımı kararı aldı. Peki “bozulan aile yapısı” retoriği nereden geliyor?


Geleneksel aile yapısı ve RTÜK 

• Bana üretenlerin, hata yapmaktan korkmaması gerektiğini öğreten İnsanlar İkiye Ayrılır&nbsp;filmi ise 10 Şubat'ta&nbsp;Blu TV'de izleyici ile buluşuyor. Filmi izledikten sonra üretim sürecine dair merakınızı gidermek için sizi buraya <a fr-original-style="" href="https://apos.to/i/uretirken-hata-yapmaktan-korkmak-ya-da-korkmamak" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">alalım.</a>

Üretim Kaydı 

• Blu TV ve <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/podacto/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Podacto</a>&nbsp;iş birliğiyle disiplinler arası bir deneyim 3 Kasım'dan itibaren Blu TV'de bizi bekliyor. Kulak tiyatrosu, radyo tiyatrosu isimlendirmeleriyle tanımladığımız bu üretim biçimine bu iş birliğiyle yeni bir soluk geliyor. Türkiye tiyatrosunun altı çağdaş yazarının kaleminden çıkan sekiz farklı oyunun, üç performans sanatçısı tarafından gerçekleştirilen ses üretim sürecine de dâhil olacağız. Artık ben de mikrofondan dünyaya seslenen bir üreten olduğumdan ses ile kurduğumuz bağın yolculuğuna dair hem izleyip hem dinleyeceğimiz bu deneyimin uyandıracağı hislere ve üretime açacağı alana dair heyecanımı &nbsp;burada kayıtlara geçirmek istiyorum.

<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Biz kaydı alırken film seyircisiyle buluşalı henüz iki hafta olmuştu, bu yüzden Tunç’a ilk sorum, “Nasılsın ve nasıl hissediyorsun?” oluyor.</li></ul><blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(66, 64, 141); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(66, 64, 141); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Çok iyi hissediyorum. Film, hayal ettiğim gibi bir iletişim kuruyor insanlarla gelen yorumlardan bunu görebiliyorum bu yüzden mutluyum. Tabii bir tık burukluk var. Film, seyircinin sinema salonlarına dönmekle ilgili henüz kendisini çok da rahat hissetmediği bir döneme denk geldi. Kapalı salonda film izleme alışkanlığımız eski rakamlarda değil bunun burukluğu var ama genel olarak çok mutluyum.”</blockquote>&nbsp;Film kendi evrenini kursa da ilk fikir aşaması aslında Blu TV’de yayınlanan&nbsp; “7 Yüz”&nbsp;evrenindeki Refakatçiler bölümünde bize kendini gösteriyordu. Bu konuyu orada da ele aldığını söyleyen Tunç, o günden bu zamana, bu konunun çekmecede beklediğini söylüyor. 2016’da ailesiyle yaşadıkları bir olaydan sonra bu konu hakkında üretim yapma ateşi deyim yerindeyse içini kemiren sorularla kendini göstermiş. “Bir insan nasıl olur da bu işi yapmak için her sabah kalkar işe gider?” Fikrin çekmeceye kalkmasıyla ilgili ise şunları kayıtlara geçirdi.“Çekmeceye kalkan fikirlere sunulan fikir aynı değil. İsimleri de aynı değil. Ben değiştim öncelikle, benim o mevzuya dair soğukkanlı bakış açım devreye girmeye başladı. Öfkem sistemi merak etmeye yöneldi.”<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><img src="https://images.aposto.com/2021/9/2/1634661807586.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(Tunç Şahin - Fotoğraf: Betül Afacan)&nbsp; <ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Filmi izlerken filme girdiğimizi dâhi anlayamamızdan başlayarak bu filmin türünü de sorgulamaya başladığımı, filmin türler arasında bir yerde olduğunu Tunç’a açık yüreklilikle dile getiriyorum. Evet! Belgesel değil, karakterler kurgu ancak borçluların ve tahsilatçıların “Evet! Bu tam da böyle” diyebileceği bir noktada film. Uzun bir hazırlık süreci olduğunu düşünmeden edemiyorum ve bunu Tunç’a soruyorum. Tunç, filmin kara film izleğini izlemeye çalıştığını söylerken gerçeğe bağlı olmakla ilgili bir dertten ziyade, çalışan bir tür filmi yapma amacında olduğunu söylüyor. Sistemi eleştiren bir yerde durabilmek için de sistemin nasıl çalıştığını bilmesi gerektiğini, hazırlık sürecinin de aslında böyle başladığını söylüyor. Şikayet siteleri bu örnekleri en çok okuduğu yerlerden biriymiş. “Bir mevzuyu kafaya taktığınız zaman evren sana o konuyla ilgili bir sürü şey göndermeye başlıyor. Belki evren değil de sen gözün normal duymadığı şeyleri tekrar duymaya başlıyorsunuz ya etrafında bir sürü kişinin bu tür kurumlarla karşı karşıya kaldığını öğreniyorsun bu sistemi nasıl çalıştığını iyi anlamaya başlıyorsun.” </li></ul><ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Giriş sahnesindeki reklam için ise “tam da hayal ettiğim buydu, filme nasıl girdiğini seyircinin fark edememesi ve reklamın gerçek reklamlar gibi olması” cümlesini kuruyor, Tunç. Burada ben araya girip Duygu’nun neden sade kuru kuru bir hap içmek yerine&nbsp;Alka-Seltzer erittiğini ve baş ağrısı için o ilacı tercih ettiğini soruyorum. Tunç filmlerininin görsel dilinde bardağı ve baloncukları sevdiğini söylüyor. Hatta kısa filminde de rakı bardaklarıyla kurduğu dünyayı anlatıyor. Bunu kesinlikle podcast’te onun ağzından dinlemelisiniz.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><img src="https://images.aposto.com/2021/9/3/1635343655951.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> <hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"> </li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Evrensellik ve yerellik:&nbsp;Konu tüm dünyadaki bir sistemi anlatıyor aslında. Filmin yurt dışı gösterimlerinde de ilgi görmesi bunu kanıtlar nitelikte. Biz kayıt yaparken Tunç, filmin Çin’deki gösterim hakları için görüşmelere devam ettiklerini dile getirdi. Filmde, beni en düşündüren unsurlardan biri de dille oynaması ve bedduaya olan bakış açısıydı. Tunç bu noktaların aslında yerel unsurlar olduğunu söyledi. Bireyselleşemememizde aile bağlarının korkutucu yanını parantez içinde bana hatırlattı. -Ya annem duyarsa?- </li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Set ortamı: Film pandemide sete çıkan ilk işlerden. Bunun için ekipçe bir rehber oluşturulmuş ve renklerle alanlar belirlenmiş. Tunç burada ekip konusunda ne kadar şanslı olduğunun altını çiziyor. Ben maskeyle çalışmanın zorluğundan bahsederken Tunç’ un şu cümlesi bana belli elbise kodlarıyla sektör içinde birilerin birilerine vurduğu etiketlerin ne kadar da boş olduğunu bir kez daha hatırlattı. Cümleyi bugünlerde üretenler için not düşüyorum. “Değil maske, dalgıç kıyafetiyle çekmek zorunda dahi olsam ben bunu çekecektim.”</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tunç, pandemi koşullarından dolayı senaryoda değişen unsurları; kalabalık ve çok sayıda figüran içeren sahnelerinin azaltılması, iç mekân çekimlerinin pek çoğunun dış mekâna taşınması olarak kayıtlara geçiriyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Film; bize birden fazla zamanı haliyle karakterlerin de farklı hallerini veriyor. Kurguda filmin baştan şekillendiği zamanlar olur, bu film özelinde izlerken fark ettim ki bu asla mümkün değil Tunç’a bu soru ile gittim. Okuma provalarında ve kurgu aşamasında neler yaşadığını, merak ettim. </li></ul><blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(66, 64, 141); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(66, 64, 141); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Sahnelerin, akışların, geriye dönük karakterlerin seyirciye söyledikleri hepsi planlı öyle ki diyaloglarda fazladan bir cümle bile eklemek seyirciye beklenmeyen bir ipucu verebilecek cinsten. Kurgu da arkadaşım Doruk Kaya ile beraber setten önce çalıştık. Bu laftan sonra hangi laf gelmeli, sahneleri resim resim konuştuk üzerinden geçtik. Masaya hikâye anlamında çok iş bırakmış bir film değil. Hikâye anlamında yine Doruk’un katkısıyla sete girmeden önce kurulmuştu film.”</blockquote> <img src="https://images.aposto.com/2021/9/1/1634586979769.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> <ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Müzikler:&nbsp;Filmin oyuncularından Burcu Biricik, Altyazı dergisine verdikleri <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=3zy-AuMhN4Q" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">bu röportajda&nbsp;</a>sete gelirken Tunç’ un attığı bir playlist'ten bahsetti. Hemen peşine düştüm ve Tunç’a sordum. “O müzikler yazarken dinlediklerin miydi? “&nbsp;Evet, cevabını aldım. Burada Tunç, filmin müziklerini yapan arkadaşlarını överek hak ettikleri bilinirlikte olmadıklarına dair serzenişte bulunuyor. Filmin özgün müziklerini&nbsp;Safa Hendem ve Mehmet Cem Ünal üstleniyor. “Her oyuncunun farklı bir metodu var, kimi müzikleri dinlemek ister kimi istemez mesela. Ben son ana kadar Burcu’ya atmadım benim kendi listemdekilerden Burcu’ya bir referans liste çektim ve onu attım. O da sete gelirken dinledi.” Bu listede neler vardı diye sorduğumda ise; Çernobil&nbsp;dizisinin müzikleri ve benim de soundtrack’ine hayran olduğum filmlerden biri I Lost My Body’in ismi geçince, bunu da hemen kayıtlara geçiriyorum. Kayıt bitiyor, Tunç filmi üretim süreci üzerinden konuşmanın keyifli olduğunu dile getiriyor ve şu an masasında olan fikirler için de ileride üretim sürecine dair konuşabilmenin dileğini buraya bırakıyor.🌟🙏</li></ul>

Blu TV ile ilgili hikayeler