Almanya’nın kuzeybatısındaki&nbsp;Hamburg, liman kenti özelliğiyle yüzlerce yıl boyunca bölgenin “dünyaya açılan kapısı” oldu. Almanya’yı Kuzey Denizi üzerinden İngiltere ve Hollanda başta olmak üzere Avrupa’nın en önemli merkezlerine bağlayan şehir, bu yönüyle dış etkilere de daha açık hâle geldi.&nbsp;19. yüzyılın ikinci yarısında bu “dış etki”lerin başında futbol geliyordu. İngilizlerin, “Güneş batmayan imparatorluğu” aracılığıyla tüm dünyaya limanlardan taşıdığı futbol, Almanya’ya da Hamburg’dan girdi.&nbsp;“Yabancı” etkilere kapılmanın hoş görülmediği bu dönemde bu yeni uğraşı benimsemeyi ilk göze alanlar özel okul öğrencileriydi. Sonra Bremen, Berlin, Hannover gibi kuzey kentlerinin İngilizlerle daha yakın münasebeti olan tüccar sınıfı, en sonunda da işçiler…&nbsp;Hâlâ yaşayan ilk kulüplerden biri resmî kayıtlara göre 29 Nisan 1887’de Sport-Club Germania Hamburg adıyla kurulan, 1919’da ise 1. Dünya Savaşı’nın etkisiyle zayıflayan FC Falke ve Hamburger FC kulüpleriyle yapılan birleşme sonucu Hamburger SV (HSV) adını alan kulüptü. Bir de resmî kuruluş tarihi 15 Mayıs 1910 olan semt takımı St. Pauli&nbsp;vardı elbette. Ne o dönemde ne de sonraki on yıllar boyunca var olmayan bir şehir içi rekabet, Almanya’nın ciddi bir dönüşümün içine girdiği 1980’lerle birlikte açığa çıktı ve hem ulusal hem uluslararası şöhret kazandı.&nbsp;<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Perspektif: Az sayıda dev metropolle değil çok sayıda orta-büyük ölçekte şehirle bezenmiş dengeli Almanya coğrafyasında şehir derbilerinden çok bölge derbileri öne çıkar. “Kuzey derbisi” HSV-Werder Bremen, “Ruhr derbisi” Borussia Dortmund-Schalke 04, “Ren derbileri” Köln-Borussia Mönchengladbach, Köln-Bayer Leverkusen, Bayer Leverkusen-Borussia Mönchengladbach gibi… Ya da uzun süreli saha içi rekabetle tanımlanan, eskiden Bayern Münih-Borussia Mönchengladbach, yakın dönemde Bayern Münih-Borussia Dortmund’la anılan “Der Klassiker”den bahsedebiliriz.</li></ul>Almanya’da her kentte çoğunlukla tek takımın öne çıkmasına izin veren koşullar uzun süre belirleyici oldu. HSV, 1963’te Bundesliga kurulana kadar Kuzey Almanya Futbol Şampiyonası, Nazi dönemindeki Gauliga ve sonrasında Oberliga adıyla oynanan bölge liglerini domine eden taraftı. St. Pauli pek de ortalarda yoktu. Bundesliga’nın kuruluşunda her şehirden tek takıma izin verilmişti ve doğal olarak Hamburg’un temsilcisi de HSV olmuştu.&nbsp;St. Pauli, 1974’te 2. Bundesliga’nın kurulmasıyla kendine ulusal futbol haritasında bir yer edinmeye başladı.1977’de ilk kez Bundesliga’ya yükseldiklerinde HSV sezona Avrupa Kupa Galipleri Kupası şampiyonu apoletiyle başlıyordu. O sezon hemen küme düştüler, buna rağmen ilk Bundesliga randevularında güçlü rakiplerini 2-0 mağlup etmeyi başardılar. 1988’de St. Pauli yeniden Bundesliga’ya yükselene kadar rekabete yeniden ara verildi.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">80’lerin ideolojik saflaşması&nbsp; dönüm noktası oldu</h2>Aynı şehirden gelmenin dışında çok az münasebeti olan bu iki kulüp arasında esas rekabet, 1980’lerin sonuyla birlikte başladı. Bu dönemde HSV tribünleri, Almanya’da yükselişte olan aşırı sağın gövde gösterisi yaptığı alanlardan biri hâline geldi. Popüler ve ana akım HSV’ye hâkimmiş gibi görünen bu sahnelere karşı Hamburg’un zengin sosyal yaşamında ciddi taraftara sahip antifaşist damar da kendisine alternatif bir mecra aradı.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2024/4/5/1714735869812.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.78" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Millerntor Stadyumu, 2022. Kaynak: WikipediaKentin alternatif kültürlerden ve sosyal gruplardan beslenen emekçi mahallesinde doğan St. Paulive onun Millerntor Stadyumu kısa sürede bu adreslerden biri oldu. “Doc Mabuse” olarak anılan bir punk şarkıcısının getirdiği “kurukafa” bayrağı St. Pauli’nin doğal bir sürecin sonunda oluşan bu alternatif imajını kusursuz şekilde tamamladı.&nbsp;Zengin liman kenti Hamburg’da, "zenginlerin kulübüne, düzenine başkaldıran korsanlar" anlatısı St. Pauli’ye cuk oturdu. 1980’lerin başında maçlarını ortalama 1.500 seyirciye oynayan kulüp, 1990’lara gelindiğinde 2. Bundesliga’ya düşse de müdavimlerinin sayısını ortalama 15.000’lere çıkarmıştı. Kulüp, 2001 ve 2010’da sadece 1 seneliğine Bundesliga’da bulunabilse de, HSV ile birebir rekabette çok az maça çıksa da sadece Hamburg’un değil tüm Almanya’nın en popüler alternatif kulüplerinden biri olmayı başarmıştı.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">St. Pauli derbiye lider çıkıyor</h2>HSV’nin Bundesliga’nın kuruluşundan itibaren ligde kalmayı başaran tek takım olma unvanını 2018’de yitirmesiyle Hamburg derbisi gerçek anlamda ilk kez, düzenli şekilde sahnelenmeye başladı.&nbsp;HSV tüm maddi gücüne ve taraftar desteğine rağmen 6 yıldır Bundesliga’ya dönemedi. Bu süreçte iki takım 11 kez karşılaştı ve bu maçların 5’ini St. Pauli, 3’ünü HSV kazandı. HSV, sürekli zirve yarışı verse de bir türlü Bundesliga biletini doğrudan kazanmasını sağlayacak ilk iki sıraya adını yazdıramadı.&nbsp;St. Pauli ise çoğunlukla orta sıralarda geçen sezonların ardından bu yıl bu akşam oynanacak derbiye 63 puanla lider çıkacak. Bitime 3 hafta kala HSV’nin ev sahipliğinde 57.000 kişilik Volksparkstadion’da oynanacak maç, 52 puanla 4. sırada bulunan HSV için de kritik öneme sahip. Son 8 maçında sadece 3 galibiyet alan ve müthiş bir çıkış içindeki Holstein Kiel ve Fortuna Düsseldorf’un gerisine düşen HSV, St. Pauli’yi yenmesi hâlinde üçüncülük yarışına yeniden tutunabilir.&nbsp;13 yıl sonra Bundesliga’ya çıkmayı hemen hemen garantileyen St. Pauli ise deplasmanda elde edeceği zaferle rakip taraftarların önünde tur atmak ve rekabette yeni bir sayfa açmak istiyor.

Punto 

Bundesliga umutlarını yine zora sokan HSV, 13 sezonluk hasretini dindirmeye hazırlanan St. Pauli'yi ağırlıyor. İki Hamburg ekibinin son 40 yılda saha içinden çok saha dışında alevlenen rekabetine yakından bakıyoruz.

Hamburg derbisi: Almanya’nın en sıradışı rekabeti

<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Nedir? Tiyatro festivali. Selamiçeşme Özgürlük Parkı Açıkhava Tiyatrosu’nda düzenlenen festivalde, her akşam saat 21.00’de bir oyun sahneleniyor. Festival programında bugün Süper Patates ve Kaçak Bezleye Süpermarkette Karnaval var. Süpermarkette yardımına ihtiyaç var! Ertesi gün de Mahşer-i Cümbüş Çocuk’ta interaktif bir doğaçlama performansına davetliyiz. Salı akşamı Tik ve Tak’ta ağırbaşlı ve bilge Ako ile rahat ve umursamaz Yelko’nun serüvenine ortak oluyor, zamanı tamir ediyoruz. Çarşamba günü ise Okyanus Krallığı’nda mutlu bir yaşam sürdüren prensesin, insanların yaşamını merak etmesiyle gelişen olayları anlatan Deniz Kızı Ariel bizleri bekliyor. Ertesi gün otantik bir Karagöz oyunu olan Büyülü Ağaç’ı ve Çöp Canavarı’nı izliyoruz. Ve sıra Grimm Kardeşlerin ünlü hikâyesinden bir uyarlamaya geliyor. Cuma akşamı Bremen Mızıkacıları Selamiçeşme Özgürlük Parkı Açıkhava Tiyatrosu’nda bizi bekliyor. Cumartesi 80 Günde Devr-i Alem’i, pazar ise Aridu: Galaktik DJ’i izliyoruz. Festivalin kapanışını 26 Haziran Pazartesi 21.00’de İki Bavul Dolusu ile yapıyoruz.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Nerede? Selamiçeşme Özgürlük Parkı Açıkhava Tiyatrosu</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ne zaman? 18 - 26 Haziran</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Neden gitmeli? Açık havada birbirinden keyifli oyunlar izliyoruz.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Not almalı: Festivale katılım ücretsiz. Biletleri etkinlik günlerinde Özgürlük Parkı’nın ana girişinde bulunan güvenlik noktasından alabilirsin.</li></ul>

İstanbul Tiyatro Rehberi

Kadıköy Belediyesi 21. Çocuk Tiyatro Festivali, 15 Haziran Perşembe günü Selamiçeşme Özgürlük Parkı Açıkhava Tiyatrosu’nda başladı.

21. Çocuk Tiyatro Festivali

•&nbsp;Türk Hava Yolları, Almanya'nın Berlin, Hamburg, Hannover ve Bremen şehirlerine yapacağı seferlerin bazılarını, havalimanlarındaki güvenlik personellerinin bugün için grev kararı alması nedeniyle iptal ettiğini duyurdu.&nbsp;

Aposto Gündem

1920 ve 30'larda sinema ve tiyatro gösterilerinin öncesinde fakirizm etkinlikleri konulmaya başlandı. Sinema ve tiyatrolar arasındaki rekabet için ortaya çıkan bu etkinlikler, seyircilerin sahneye laf attığı, hayretler içinde izlediği, çok rağbet gören gösteriler oldu. Gazeteler konu olmuş bazı fakirleri derledik: &nbsp;<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Aziz Bey</h3>9 Aralık 1930 tarihli Cumhuriyet gazetesinde de Türk fakiri Aziz Bey ile ilgili bir habere yer verilmiş. Aziz Bey'in aslen İstanbullu bir Türk olduğu not düşülürken Cumhuriyet gazetesinde "Türklerden bu sahada da böyle bir şahsiyet çıkması her halde memnuniyete şayandır" yorumu yapılmış. Diğer Türk fakiri Tahra Bey'in hatırlatıldığı haberde "Aziz Bey'in onun gibi gürültüler çıkarmadığı"ndan övgüyle bahsedilmiş. &nbsp;&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/11/2/1671524003710.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.63" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><a fr-original-style="" href="https://www.gastearsivi.com/gazete/vakit/1931-03-18/2" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">18 Mart 1931</a> tarihli Vakit gazetesinde yer alan haberde ise Aziz Bey'in rufai şeyhinin oğlu olduğu iddia edilmiş.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mustafa Rade</h3>Cava'da Batavya Üniversitesi mezunlarından bir fakir olan Mustafa Rade, 1931 yılının Eylül ayında Türkiye'yi ziyaret ediyor. Kendisi aynı zamanda gazeteci ve üniversitenin talebe reisi.Mustafa Rade, Vakit gazetesi muhabirine şu demeci veriyor:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">"Batavya darülfünunundan mezunum. Seyahatim esnasında yazdığım gibi gittiğim şehirlerde fakirizm tecrübeleri yapmaktayım. Seyahatimin asıl maksadı bütün memleketlerdeki gençlik teşkilatını, spor ve beden terbiyesi müesseselerini de gezerek tetkikat yapmaktır. 6 Ocak 1929'ta Batavya'dan hareket ettim. Singapur, Cilon, Aden, Portsayit, Marsilya, Paris, Brüksel, Roterdam, Amsterdam, Bremen, Hamburg, Berlin, Layipzig, Zagrep, Sofya'ya uğrayarak İstanbul'a geldim. Türkiye'de gençlik teşkilatını tetkik ederek Cava gazetelerine makaleler yazacağım."</blockquote><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Tahra Bey</h3>1900'lerin başında doğan, Ermeni asıllı Mısırlı bir fakir olarak kendini tanıtan Tahra Bey, 1920'lerde ve 30'larda belki de dünyanın en ünlü sihirbazlarından biriydi. Asıl adı Krikor Kalfayan olan Tahra Bey, İstanbul'da büyüdü, Fransa'da çok büyük üne kavuştu. Ölüm tarihi ise maalesef bilinmiyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/2/1671526848660.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.55" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Kendisiyle ilgili uzun bir yazı dizisi 27 Temmuz 1936 tarihinden itibaren Halkın Sesi gazetesinde yayımlanmış. "Tahra Bey: Akıllara durgunluk veren maceralar" başlıklı yazı dizisinde çoğunlukla Türkiye ile ilgili hikâyeler anlatılıyor.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Tevfik Özcan</h3>1936 yılında gazetelere fakirizm, manyetizm, telepati gösterileri sunan, alanyatizör uzmanı bir isim konuk oluyor. Tevfik Özcan.&nbsp;I. Dünya Savaşı'nda Türk zabiti olarak Osmanlı ordusunda hizmet ederken esir düşen ve uzun müddet Hindistan'da kalan Özcan, burada tanıştığı Hintli bir Müslüman sayesinde fakirizm üzerine bilgiye sahip olmuş ve "Bu ilmin derin noktalarını öğrenmiş." Tevfik Özcan, "kendi bıçağı ile kafasını kesip üç dakika boyunca başsız kalabileceğini, tabanca kurşunu ile kendini vurabileceğini, kalbini durdurarak tekrar attırabileceğini" iddia ediyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/2/1671528000521.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.78" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">İzmir'de yaptığı gösterilerin birinde kendisine sıkılan kurşunu eliyle yakalayıp tabancayı tutan kişiye iade ettiği de iddialar arasında...<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Zati Sungur</h3>Zati Sungur ya da tam adıyla Hasan Zati Sungur, 1898 yılında Bursa'da dünyaya geldi 1984'te İstanbul'da hayatını kaybetti.Türk illüzyonist Zati Sungur'un, 1916 yılında denizaltı filosunda staj yapmak için Almanya'ya gitmesiyle hayatı değişir. Öğrencilik hayatının yanında ek iş olarak kabareler çıkmasıyla sahne hayatına ilk adımını atıyor, bundan sonra da kendisini illüzyonist yapan yolculuk başlamış oluyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/2/1671529502642.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.74" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">

İstanbul'da Nasıl Eğleniyorduk?

Türk ve yabancı fakirlerin Türkiye gösterileri

<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Araştırma: Her 10 Alman tüketicisinden 6’sı temassız ödeme yöntemini kullanıyor</h3>Postbank tarafından yapılan bir <a fr-original-style="" href="https://www.nfcw.com/2022/05/26/377240/six-in-ten-germans-now-make-contactless-payments/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: currentcolor none medium; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">ankete</a> göre, Almanya’daki her 10 tüketiciden 6’sı artık akıllı telefonları veya temassız kartlarıyla temassız ödeme yapıyor. Bu artış 2021’de %56, 2020’de ise %47 seviyesindeydi. Ankete göre bu oran 40 yaş üstü tüketiciler için %55’ten %71 seviyelerine kadar çıkmış durumda. Ayrıca banka kartıyla temassız ödeme yapma akıllı telefonla temassız ödeme yapmaktan daha popüler. Buna ek olarak anket, Almanya genelinde bölgesel farklılıklara da dikkat çekiyor. Berlin sakinlerinin %71’i temassız ödeme yöntemleri kullanıyor, bunu %67’lik oranla Bremen, %60 ile Kuzey Ren-Vestfalya, %58 ile Bavyera ve %55’lik bir oranla Saksonya ve Mecklenburg- Batı Pomeranya bölgesi takip ediyor.

FinTech İstanbul

Emre EminoğluFilm:&nbsp;Rabiye Kurnaz gegen George W. Bush / Rabiye Kurnaz vs. George W. BushYönetmen:&nbsp;Andreas DresenSüre:&nbsp;119 dakikaJenerik:&nbsp;72. Berlin Film Festivali’nden sürpriz bir şekilde iki ödülle dönen (En İyi Başrol Performansı (Meltem Kaptan) ve En İyi Senaryo (Rabiye Kurnaz vs. George W. Bush), festivalin esas yarışmasında yaygın akıma en yakın, izleyiciyi en çok güldüren yapımdı. İçerdiği güçlü mizaha rağmen film, yaralı bir annenin, gerçek hayattan uyarlanmış hukuk mücadelesini konu alıyor: Bremenli ev kadını Rabiye Kurnaz, 11 Eylül saldırılarının ardından sorgusuz sualsiz tutuklanarak Guantanamo hapishanesine kapatılan oğlunun yargılanması ve serbest kalması için uluslararası bir davanın parçası oluyor.&nbsp;Neden izleyelim?&nbsp;Berlin’e doğru yola çıkmadan önce festivalin internet sitesini karıştırırken esas yarışmada Rabiye Kurnaz vs. George W. Bush karşıma çıkıyor. Film için seçtikleri görsele bakar bakmaz içimden “Tam Daniel Brühl’ün oynayacağı, ortalamanın altında bir Hollywood dönem filmine benziyor,” diye geçiriyor, biraz burun kıvırıyorum &nbsp;— yine de programıma ekliyorum.&nbsp;Daniel Brühl oynamıyor ama tam da izleyici odaklı, bir şeyler anlatmak kadar iyi vakit geçirtmeyi de kafaya koymuş o yakın dönem filmlerinden bu. Sinemasal anlamda yenilikten uzak ve dümdüz bir anlatıyı tercih etse de Meltem Kaptan’ın mizahi yönden güçlü fakat bir o kadar da duygusal performansı sayesinde keyifle izleniyor. Almanca, Türkçe ve İngilizce’yi akıcı bir şekilde yumak hâline getiren Kaptan’ın oldukça karikatürize bir "Türk kadını" veya "Türk annesi" portresi çizdiğini düşünenler olacaktır elbet, fakat "o kadın"ın bir yerlerde gerçekten var olduğuna inanmamak da zor — üstelik İstanbul Film Festivali izleyicisi, "gerçek" Rabiye Kurnaz’la tanışmak üzere.Nerede izleyebilirsin?&nbsp;41. İstanbul Film Festivali’nin açılış filmi Rabiye Kurnaz vs. George W. Bush’u hafta boyunca farklı festival salonlarında izleyebilirsin.&nbsp;Film, dün geceki açılış töreninindeki ilk gösteriminin ardından, bugün Atlas 1948, yarın Kadıköy Sineması, pazar Cinewam City’s, pazartesi de Beyoğlu Sineması’nda gösteriliyor. Ayrıca 20 Nisan’a da bir ek gösterim konuldu. Rabiye Kurnaz’ın kendisi, onu canlandıran Meltem Kaptan ve yönetmen Andreas Dresen dâhil olmak üzere birçok isim de festivalin ilk günlerinde İstanbul’daki gösterimlerde olacak.

Duende

Bremen'den Washington D.C.'ye uzanan bir hukuk mücadelesi.

Rabiye Kurnaz George W. Bush'a Karşı

Yazan: Çağla VeraBir zamanlar en özel anlarımızı yakalamış fotoğraflar, albümlerde muhafaza edilirdi. Bu fotoğraf albümlerini ne zaman aralasak belleğimiz tazelenirdi.Yazma pratiğinde eski fotoğraflardan hareket eden Alman yazar ve şair Sabine Schiffner’in fotoğraf albümünde bir çift fotoğraf vardı ki onların yeri diğerlerinden biraz ayrıydı. Tam otuz dokuz yıl önce Almanya’da çekilmiş bu karelerde iki güler yüzlü genç kadın görünüyor: Sabine ve Zeynep.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/0/2/1641299431032.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.34" alt="Sabine ve Zeynep © Sabine Schiffner" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Sabine ve Zeynep © Sabine SchiffnerO zamanlar on altı yaşında olan Sabine kısa süre önce, kendi deyimiyle, aynı yürek ve ruhu paylaştığını hissettiği Zeynep ile tanışmış. Zeynep, Sabine ve ailesinin Bremen’deki evlerinde iki haftalığına misafir olan İstanbullu bir değişim öğrencisiymiş. Vedalaşma vakti gelip çattığında bir sonraki yıl İstanbul’da buluşmak üzere sözleşmişler. Ne var ki mektuplaşmaları aniden kesilmiş. Tüm uğraşlarına karşın bir daha Zeynep'ten haber alamayan Sabine, yolunu da hiç İstanbul’a düşürmemiş.Ancak bu hikâye tam da burada başlamış. Zeynep’le birbirlerinden kopmalarını anlamlandıramayan Sabine yıllar boyu dostunu yeniden bulma umudu taşımış. <a fr-original-style="" href="https://www.stadt-koeln.de/artikel/70703/index.html" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Atelier Galata</a> bursu ilanı bu umudu alevlendirmiş. Ve Sabine, bu bursa başvurarak, tanışmalarından tam otuz dokuz yıl sonra daha önce hiç gitmediği bir şehirde eski dostu Zeynep’i aramaya karar vermiş.<h4 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Zeynep’i Aramak</h4>Başvurusunun kabul edildiğini öğrenir öğrenmez “<a fr-original-style="" href="https://www.sabineschiffner.de/blog" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Zeynep Suchen</a>” (Zeynep’i Aramak) adlı bir blog açan Sabine Schiffner, İstanbul’da geçirdiği süre boyunca gözlemlerini burada paylaşıyor.Günlüğü andıran bu bloğu okurken hem merak ile bekleyişin giderek tırmandığı edebi bir arayış hikâyesine adım attım hem de bir 21. Yüzyıl İstanbul seyahatnamesi okuduğumu hissettim. Sabine, Zeynep’in izini sürerken ben de İstanbul’u Alman bir yazarın gözünden yeniden keşfettim. Sabine, İstanbul hakkındaki kendi güncel izlenimleri ile Karl May, Orhan Pamuk, Nazım Hikmet gibi yazarların betimlemelerini buluşturduğunda, dün ve bugün, edebi olanla gündelik olan iç içe geçiyor. Zeynep'i bulmak ise kolay değil, sabır gerektiriyor çünkü İstanbul’da ortadan kaybolan başka şeyler de var: “Zeynep’in mektuplarının arkasındaki adres artık yok ... İstanbul'da birçok sokak iz bırakmadan kayboldu...”Üstelik, konuştuğu her İstanbullu, kırk yıl sonra burada kimseyi bulamazsın dese de Sabine, Zeynep’i buluyor. Aradan geçen onca zamana karşın ilk günkü gibi hissediyorlar. Geçmişin genç kızları birer yetişkin; bir edebiyatçı ve bir insan hakları aktivisti olarak buluşuyor, birbirlerine anlatacak çok şeyleri var, aynı yerden devam eden tek şey ise dostlukları.Sabine ile Almanya’ya dönüşünün hemen önceki günü, Beşiktaş’ta bir kitap cafe’de buluşuyoruz, Zeynep ile İstanbul ile hikâyesinin bazıları bloğunda yer alan, bazıları yer almayan detaylarını kendisinden dinliyoruz. Bloğu yazmanın kendisi için vazgeçilmez hâle geldiğini, şu anki hâlinin yedi yüz sayfayı aştığını, bir kitaba dönüşeceğini ama bunun için epey kısalması gerektiğini dinliyoruz.<img src="https://images.aposto.com/2022/0/2/1641300136643.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.34" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Sedef İlgiç ve Çağla Vera, Sabine Schiffner'in gözündenHer yazma motivasyonunu bir yeniden inşa girişimi olarak tanımlayan Sabine Schiffner için dostuna tekrar kavuşmak da bir son teşkil etmiyor. Albümdeki fotoğraflar böylelikle romantik ve ulus ötesi bir hikâyeye dönüşerek anlamlarını korumayı sürdürüyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/0/3/1641380929218.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.34" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Sabine Schiffner

istanbulberlin Hattı

Alman yazar ve şair Sabine Schiffner, sen son otuz dokuz yıl önce gördüğü arkadaşı Zeynep’i aramak için hayatında ilk defa İstanbul’a geldi. Almanya’ya dönüşünden bir gün önce kendisiyle buluştuk ve sonuçlardan çok süreçlerin önemini bize hatırlatan bu romantik hikâyeyi kendisinden dinledik. 

Bremen ile ilgili hikayeler